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汉代经学的史料相当纷繁杂乱,大致可以分为三个部分:①汉初儒家所传的先秦儒家经籍。这部分史料又有两类,一类是今文经学的经典,包括浮丘伯所传的《诗》,伏胜所传的《尚书》,高堂生所传的《礼》,田何所传的《易》,胡母生所传的《春秋公羊传》。受传的弟子各自成家,今文经学每一经又分为数家。同出于浮丘伯的《诗》分为齐诗、鲁诗、韩诗三家;同出于伏胜的《尚书》分为欧阳、大夏侯、小夏侯三家;同出于高堂生的《礼》分为大戴、小戴、庆普三家;同出于田何的《易》分为施、孟、梁丘、京房四家;同出于胡母生的《公羊春秋》也分为严氏、颜氏两家。另一类是古文经学的经典,包括毛亨所传的《毛诗》,还有相传出于孔子旧宅壁中的古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》,还包括北平侯张苍所传的《春秋左氏传》。还没说到那个谜题,大家别着急,继续往下看!华为浏览器下载的视频贾宝玉最后离开薛宝钗出家为僧,很难说他的心路历程怎样,也许与甄士隐类似。甄士隐遭遇大难后垂垂待死被邋遢道人当头棒喝,突然醒悟,抛下发妻随邋遢道人而去。不能说甄士隐对发妻封氏没有感情,只能说甄士隐想开了。甄家兴亡本就影射贾家。贾宝玉最后抛下薛宝钗孤苦一人,大致与甄士隐的遭遇不会相差太多。

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